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作者:唐明星发布时间:2020-02-27 14:38:56  【字号:      】

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太阳帝君。道教日神,全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”,或称“日宫太阳帝君孝道仙王”。治洞阳郁仪宫。‘太阳帝君,日宫之精”,“主照临六合,舒和万果。”“日者,太阳之精,人君之象。日中帝君、仙官、神吏万众,皆修郁仪奔日之道。日为洞阳之宫,自然化生空青翠玉之林,天官采食花实,身生金光,日之精疟壬金鸟,{木妻}其林,朝出赐谷,夕没崦嵫,一年一周天。日宫太阳帝君,上管周天二十八宿星君、天曹,注禄寿之司,常以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目,进呈上帝诣之阳宫生籍,日魂吐九芒之牛光莹万国,日名郁仪。”又称“太阳雷君”有“雷霆赖以威”之说。仙君“啊”一声震耳欲聋的叫唤,鸿钧出现在了他的前面。仙君指着鸿钧的鼻子自信道:“来吧,让你成为我成就大道的垫脚石吧!”蚩尤终于想起了那时常在自己梦中出现的宫殿便是巫族圣地祖巫殿,而十二大祖巫,却早已经烟消云散了,曾经称雄洪荒的巫族,只不过是千多年前的历史……准提圣人之尊怎会和一童子计较,况且那吒背后还有一女娲圣人,但那吒此话却不能不驳,当下只朝燃灯使了一眼色。老君道:“无论是大教还是学派,皆立根于气运之上。墨家发展到如今地步,墨子手中那后天至宝子令已经不能完全镇压墨家气运,墨家衰败已是必然。墨子为我记名大弟子,虽不入我道教,也算是我老君一脉,在我众弟子中排行,当只在玄都之下,尔等日后且牢记心中。”

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这些事情却有如何瞒得过那正在兵伐北海的大商太师闻仲,闻仲只心急如焚,如何不知现在大商已经是在风中残花,雨中浮坪,摇摆不堪。奈何这些年间被袁福通拖在北海抽不开身,原本那袁福通如何是闻仲对手,可每每在快要兵败之际总有怪事发生,或是一阵阴风,或是一阵血雨,总是导致闻仲大军前进不得分毫。闻仲如何不知袁福通一方有大能之人相助?奈何截教高人在黄花山战事后更是被通天严令不得外出。那袁福通乃是西方教准提圣人蒙蔽天机,闻仲一区区金仙中期修为者怎有办法?寒冰剑:寒雨瀑泻、寒傲似冰、寒流漩涡、苦寒伤冻而敖昆心里却是愤怒异常外加委屈,本来还以为乐毅没有什么手段,为了防止乐毅“狗急跳墙”才稍稍放松攻击力度,就没想到会被乐毅看准时机钻了空子,被他抢先出手,而且不知道吃了什么药,竟然比开始时还要强大,现在被他压制的一点脾气都没有,空有一身近乎无敌的修为。这样使他倍感委屈,心想:“我还没有使出真正手段呢,怎么就是不给我机会呢!”“憋屈”两个字现在敖昆可是充分体会到了。灵符、宝符:由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符篆。其中除屈曲笔画外,又常夹有一些汉字,如日、月、星、敕令等字样。玄天上帝。本为真武真君,为“元圣仁威玄天上帝”。“教主北极镇天真武玉虚师相玄天上帝。”“玄帝果先天始盼辶樾老太阴天一之化。玄帝乃先天始牛太极别体,上三皇时下降为太始真人。中三皇时下降为太初真人,下三皇时下降为太素真人,黄帝时下降符太阳之精,托胎于净乐国王善胜皇后,孕秀一十四月,则太上八十二化也。”玄帝诞于王宫,“生而灵异,举错隐显,聪以知远,明能察微,年及七岁,经书一览,仰观俯视,靡所不通。”“玄帝长而勇猛,不统王位”,十五岁“辞亲慕道”,经历了“元君授道”、“天帝赐剑”、’“九渡涧阻群臣”、“童真内练,捂杵成针”以及“折梅寄榔”、“蓬莱仙侣”等,而于“紫霄圆道”至“白日上升”。“玄帝飞升至金阙,朝参王陛,上帝告曰:卿往北方统摄玄武之位,以断天下邪魔。”“玄帝所居之宫,则曰天一真庆宫,在紫微北上太素秀乐禁上天,太虚无上常融天,二天之间宫殿巍峨,皆自然妙潘结,此处则玉虚无色界也。”“玉虚师相玄天上帝。”“国家肇基朔方。以神武定天下”,“大德八年(1304年)三月“特加号玄天元圣仁威上帝。”“北极玄天上帝真武之神,其有功德于我国家者大矣!”

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乐毅待众人一一见礼后,对广成子蚩尤两人也不以为意,扶起跪在地上的轩辕道:“你且起来!”然后又转身对蚩尤道:“九黎首领就看在贫道的面上,今日就此休战,放此几人离开怎样?”太一又言:“金丹大道,至简至易,无有多语,不过炼道心中之真知,人心中之灵知耳。道心刚健归于中正,则道心常存。以真知而制灵知,人心柔顺归于中正,则人心常静。以灵知而恋真知,刚柔相当,真灵合一,是谓铅汞相投,金丹凝结矣。其法至简至易,约而不繁,虽凡夫俗子,得之立跻圣位。但人多无大德行,无大福分,轻易不得。若有大德行大福分者,得遇真人,指示简易神妙之法,犹如睡梦初醒,始知大药即在当人,不从他得,随手拣用,无不如意,仙翁以梦谒西华有授,良有深意,不是设言,且西华真金所产之处。华者真金精明之光。九天者,纯阳无阴之境。真金者,真知之法象。阴暗之中,忽来真知阳光发现,拣此真知归于我家,与灵知相合,以火煅炼,至于纯阳无阴之地,号曰七返九还,金液大丹,岂果梦也哉。性命之道,造化之道。造化之道,生生不息之道。推其道源,益自虚无中而生一气;自一气而生天生地产阴阳;阴阳再合其中,又含一气而成三体。三体既成,一气运动,阴而阳,阳而阴,于是万物生矣。即如草木之生,始而地中生一芽,是自虚无生一气也;既而出地开两瓣,是从一气产阴阳也;又既而两瓣之中抽一茎;是阴阳再合成三体也;从此而分枝生叶,是三体重生万物张也。天地闻一切有情无情之物,皆从此虚无一气而生出,然皆顺行造化之道。修道者若知的顺行造化,逆而修之,归万而三,归三而二,归二而一,归二于虚无,则无声无臭至矣。”真人。即修真得道的仙人,与仙人统称为“仙真”,最受道教徒的崇敬,视为修炼的目的。“炼形为气,名曰真人。”“得本元气故曰炼形为气,正性无伪故曰真人。”“真人”指存养本性、体悟大道之人。“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士”;“登高不栗,入水不儒,入火不热”;“不知悦生,不知恶死”、“其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深,真人之息以睡,众人之息以喉。”“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人。”将关尹、老聃称为古之博大真人。道教“真人”之称沿此而来,汉晋以后逐渐地被神格化。“九天消先王灾法”称“真人职在理(治)地”,其品级高于一般仙人,即“在大神之下,仙人之上”。就这样,冤魂不断地被后土从血海之中抽取出来,而抽取的冤魂就被后土收集了起来,放在了她的储物袋中,而血海之中的冤魂则是不断地减少。就这样,几千年过去了,后土还是重复着当年的动作,而血海之中的冤魂已经明显有了不同,原来满满当当的魂魄挤在血海之中哀嚎,现在剩下的只有不多的一部分了,看来后土做的还是有一定效果的。不过,只要洪荒存在死亡,魂魄就会不断地产生,自然它没有地方可去,就会被血海吸引过来,成为新的血海里的魂魄。所以后土此刻只能不断地做着重复的动作,似乎想要到天荒地老。轩辕心道我称你为师姐却是我的福气了,可是有老师广成子在,我哪里敢?于是无论如何也不肯答应下来,轩辕自然不会说是因为广成子的缘故,只说梅韵乃是圣父弟子,自己不敢高攀。梅韵劝告不住,只得任由轩辕称呼。

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朱小勇整理编辑)

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